在现实生活中，在虚拟网络上，几乎每个人都处于各种各样的“工作圈”“生活圈”“交际圈”“朋友圈”。

 如果说“工作圈”反映着一个人的“面子”，“朋友圈”则反映着一个人的“里子”——“熟人”之间，更容易显露一个人的真性情。

 那么，作为一名共产党员，应该有怎样的“朋友圈”？在“朋友圈”里，我们又应有怎样的言行？

 多些君子之交、群众之交，少些利益之交、权钱之交

 在一些人热衷于“混酒场”“交朋友”“拉关系”时，大城县第一中学常务副校长杨明章，却一直坚持着自己的“雅好”：与书为友，以书会友。

 杨明章爱读书，也酷爱藏书，如今藏书已经超过5000册。早在2006年他就开放自己的藏书，成立了“笑长书屋”，一届又一届学生在这里汲取营养、陶冶心灵。

 2015年初，他发起成立了以服务中小学教师为主旨的燃灯者读书会，并创办了燃灯者公益书屋。目前书屋已拥有高品质图书4800余册。

 随着读书会影响越来越大，申请入会的人越来越多。为此，他们又相继成立了大城一中读书会、凌燕诗社、大城亲子读书会等，作为燃灯者读书会的分会。如今，读书会的会员已发展到几百人，涉及很多行业、部门。

 燃灯者读书会定期举办活动，向会员推荐一本好书，两周后再一起交流读书体会。

 大城团县委副书记王家婷是一名年轻党员。加入读书会后，她不仅经常参加活动，还自费为书屋捐书。在她的带动下，团县委的几名干部也纷纷加入了读书会。

 在燃灯者读书会的示范带动下，大城县人武部、农行大城支行等也办起了自己的读书会。

 “读书其实就是交朋友，在生活中不可以没有朋友，更不可不读书。”杨明章欣慰地说，与志趣相投的朋友一起读书，交流读书的心得，共同进步，这种“心灵之约”，比大吃大喝有意义得多。

 “80后”党员、河北月洋文化传媒公司总经理王月洋，也逐渐形成了自己的“朋友圈”，那就是他发起组建的“道德90后”公益团队。

 “大家本来素昧平生，通过报名、选拔才聚到一起。”王月洋说，是爱心和责任将大家凝聚的。

 “道德90后”团队自2014年成立以来，经常在大学开展活动，已开展各种励志、公益性主题演讲30余次。开展公益活动50余次，参与志愿者数量超过3000人，上万人从中得到帮助。

 今年3月份，看到省会市区的环卫工人很辛苦，王月洋萌生了为环卫工人送豆浆的念头。倡议发出后，很快就有人报名参加，“一杯豆浆送温暖公益行”活动从此启动。

每周六凌晨，王月洋都和伙伴们一起制作热豆浆。然后，从红旗大街南二环路口一路向北，只要见到环卫工人，就递上豆浆、鸡蛋，几个月来他们已累计送出1000多杯豆浆。

 义务支教、义务演出、义务植树……“道德90后”团队组织开展的公益活动，在朋友间广泛传播，又把更多的年轻人吸引进来。

 7月10日，他们组织的2016暑期支教志愿服务团正式出发。由10名大学生组成的小分队，开始了在平山县高洼村为期三周的支教。

 “同公益交朋友、同志愿者交朋友，我认为这是当代生活的时尚。通过参与志愿服务，党员可以把根深深扎入泥土，更深入地了解民情，激励我们更好地发挥先锋模范作用。”王月洋这样“总结”自己的心得。

 “人生不能没有朋友，当今时代更是如此。但对党员干部来说，同什么人交朋友、如何对待朋友间的交往，不是单纯的个人喜好问题，而是关系到党性品行、做人为官、修身用权。”省委党校党建教研部主任孟庆云说，交什么样的朋友，反映着一个人的性格品格、追求趣味。有的党员干部交友不慎、没有底线，与溜须拍马的人交朋友，或与无良商人“勾肩搭背”，或搞“江湖义气”，结果被所谓“朋友”拉下了马。所以，党员干部应自觉端正“交友观”，慎重对待“朋友圈”。要多些高尚追求，少些世俗人情；多些君子之交、群众之交，少些利益之交、权钱之交；多交益友诤友，少交媚友损友。

 虚拟的“朋友圈”，也有党员形象和群众路线

 除了现实生活中的“朋友圈”，如今，微信等即时通讯工具还构建了虚拟的“朋友圈”。有事儿没事儿刷刷手机的“朋友圈”，已成为不少人的生活常态。

 对于微信“朋友圈”，曾有人以为是私人空间，有言论自由。但孟庆云指出，微信“朋友圈”是信息传播的一种重要渠道，具有媒体属性，所以不属于私人空间，而应属于公开场所。如果党员干部通过微信“朋友圈”妄言妄语、胡言乱语并被广泛转发，就会造成恶劣影响。

 孟庆云说，新修订的《中国共产党纪律处分条例》规定，通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，有妄议中央大政方针等行为的，要视情节给予相应的纪律处分。这为党员干部严守政治纪律和政治规矩划出了“红线”，应切实遵守。

 另外则有一些党员干部在微信“朋友圈”走向了另一个极端：要么像“鸵鸟”一样“潜伏”，除了“晒”出好山好水好风光外极少“冒泡”；要么像“中转站”一样，转转“心灵鸡汤”、养生信息，与火热的现实生活格格不入。

 对微信“朋友圈”“敬而远之”，还是“乐在其中”？省政协副秘书长任会君选择了后者。他用自己的方式，发正声、发实声、发美声。

 2015年初，他初涉微信“朋友圈”，最初是为了方便和在外地读书的孩子交流沟通，没想到成了微信“朋友圈”的“铁粉”。1年多来，他几乎每天发文，还建了自己的公众号。

 “作为党员领导干部，在微信‘朋友圈’里确实应该提高辨别力，自觉做到不传谣、不造谣，但不露头、不发声，也不是一个应有的状态。”任会君则认为，现在各种声音充斥网络，党员干部就要敢于“亮剑”，解疑释惑，激浊扬清。

 7月19日以来，我省多地遭受暴雨洪灾侵袭，部分地区受灾严重。网络上有些人散布洪灾相关谣言，“多个水库放水、一个村庄死了700多人”……引起当地群众的恐慌。任会君坦言，他也在网上看到类似的新闻，但并没有转发，而是从当地媒体及权威部门了解消息。同时，还将各级政协系统参与抗洪救灾的举措发到“朋友圈”，向全社会传递正能量。

 诞生已一个半世纪的马克思主义政治经济学，是不是已经过时了？6月30日，任会君在朋友圈中转发了光明日报的文章《马克思主义政治经济学不会过时》，其中指出，与时俱进的政治经济学不仅不会过时，而且完全能科学解释和逐步解决当代中外重大经济难题。

 “好的文章，有思想、有见地，对于我们正确理解中央和省里的大政方针有指导意义。”任会君深有体会地说。

 除此之外，任会君还把机关的工作动态及自己创作的诗歌，发布到“朋友圈”里。他创作的组诗《子弟兵的呼唤——平山团记忆》发到“朋友圈”后，已有5000多人浏览，很多人留言点赞。

 “群众到了哪里，民意到了哪里，领导干部和群众工作就要到哪里。移动互联时代，需要学会通过网络走群众路线。”孟庆云说，党员干部尤其是领导干部要及时补上媒体素养这一课，善待、善用微博、“朋友圈”等新媒体。

 省司法厅驻平山县上三汲乡精准脱贫工作组，就在这方面作出了积极尝试。

 今年初，工作组来到平山县上三汲乡的南七汲村、中七汲村和蒲北村，通过调查了解，帮这些村制定了发展土豆种植脱贫致富的思路。今年4月，他们还建立了“情系人民”微信群。党员干部不仅在群里发动群众种土豆，还想方设法帮村民传递土豆销售信息。如今，该群成员已增加至108人，除了工作组的干部，还有平山县委组织部、上三汲乡党委政府和南七汲村的党员干部。

 “中七汲的土豆被订购一空，明天就送货了。”“南七汲的土豆被订购了40吨。”“蒲北村的土豆也要送货了”……目前，3个村300多户贫困户种植的近500亩土豆，已全部销售一空。仅此一项，就增收100万元。

 “驻村干部中绝大多数是党员，决不能让老百姓把驻村干部当成‘水中的篮球’‘井底的葫芦’，光下乡不干事。”驻村干部、省司法厅副巡视员任建庆说，为随时和群众打成一片，他们想出了建立微信群这个办法，没想到效果还不错，既方便了沟通，又加强了联系。

 “一个人的手机通讯录，是其‘朋友圈’的真实反映。党员干部的手机通讯录里保存的群众电话号码多，那才叫群众关系好。”孟庆云说，李保国的手机里存有几百个农民的电话号码，是其“接地气”的很好例证。广大党员干部应向李保国同志学习，通讯录里、“朋友圈”中，多些辖区群众、服务对象、弱势群体，多些“民味”。移动互联时代，除了要能和百姓坐到一条板凳上，还要能和他们建立通讯“直通车”，这样才能实现真正的党群干群“心连心”。